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2025
在剛剛落幕的第四屆「有戲」青少年原創戲劇節上，由北京十一學校國際部的學生馬懿珈（Rey）擔任導演和編劇的《下下簽》，以其深沉的議題與成熟的舞臺表達，引發了不少關注與討論。
馬懿珈（中）
對她本人而言，這不只是一場戲劇的落幕，而是她從一個“被操控”的演員，走向自主“造夢”的創作者之路的完成儀式。于是，我們找她聊了聊——
初體驗
在「被操控」中覺醒
一年前，也是在中間劇場的舞臺上，馬懿珈在第三屆「有戲」青少年戲劇節上參演了《白兔子，紅兔子》。那是一次沒有彩排、上臺才拿到劇本的演出。談到那次演出的感受，她說：“演的時候覺得自己被‘操控’了，”她回憶道，“那是一種很奇特的感受，你明明站在光下，卻像一個提線木偶。”
馬懿珈《白兔子，紅兔子》
然而，正是這種強烈的不適感，喚醒了她內心深處的表達欲。“演完之后，我好像從I人變成了E人。我突然覺得——我的聲音值得被聽見。《白兔子，紅兔子》的編劇南星有他的表達，我作為編劇也應該有自主創作的權利。”
自此以后，馬懿珈開始通過中間劇場戲劇影像以及北京其他大小劇場，觀看了大量的戲劇作品。然后，她拿起了筆，開始闖入戲劇創作的世界。
轉身
從「演員」到「劇作者」
她的第一個劇本，寫在《白兔子，紅兔子》之后，講述了一對貧窮的藝術戀人的故事。說起這個略顯稚嫩的作品，她笑了起來，“當時也沒什么特別的想法，就是想到這個劇情，就寫下來了。”
《下下簽》謝幕
寫作是馬懿珈早已習慣的自我對話方式，詩歌是她平時最熱衷的創作形式。“我喜歡寫詩，因為它不受限。”她喜歡用詩歌記錄她在生活中觀察到荒誕與感知到的傷感，而這自然而然地流淌進了她的戲劇創作。從詩歌到戲劇，在她看來是表達的必然延伸。“戲劇更有框架，而且只有能被呈現出來的部分才有價值。”
破土
在《下下簽》中尋找自己的聲音
這個故事的種子，來自她在河口拍攝紀錄片的經歷。在那里，她遇見了文物收藏家葉萌。葉萌的理想主義、拆遷翻新的古鎮、附近尼姑庵里因抽到下下簽而憤怒的香客，這些碎片在她的腦海中碰撞、重組。“其實我覺得這部劇想表達的精神內核不是他本人，而是我自己的一些感悟。”她將思考從具體人物提升到了更普遍的層面。
《下下簽》劇照
創作過程中，她展現出超越年齡的思考深度。她想探討的沖突是內在的：“人為什么而活？什么對你最重要？”
劇里有段臺詞，是尼姑問主角胡崖山：“你知道這片土地上什么最大嗎”，她在臺詞中寫到：“人們心中的欲望最大”。“我不想塑造片面的人物，”她堅定地說，“我想讓每個角色都有自己的動機，他們都有自己想要的東西。”
《下下簽》劇照
在劇中，胡崖山選擇與文物一同燃燒，是一種極致的理想主義。對此，馬懿珈毫不掩飾自己對悲劇的偏好：“我覺得悲劇更有力量。也許在現實世界他很快會被遺忘，但觀眾會記得——這就是戲劇的意義，它讓某種思考被看見、被記住。”
掌控
從四分衛到導演
作為導演，馬懿珈在排練場上的工作方式令人印象深刻。當劇組中某位演員無法理解她想要的“疲憊感”時，她讓她繞著劇場跑了十圈。當效果仍不理想時，她選擇了接納：“最后我想著，或許一個‘僵硬的表演’也能成立。”
馬懿珈在球場上
這種靈活與包容，或許源于她作為北京十一學校橄欖球隊唯一的女隊員在賽場上的歷練。“我覺得當導演和編劇，有點像我打橄欖球當四分衛的時候，”她眼睛一亮，“四分衛要觀察全局，接收所有信息，然后統籌情況，做決策：我們要往哪走？這個‘球’要傳給誰？”
前行
帶著真實體驗回歸創作
如今，戲劇已經成為馬懿珈思考世界的方式。她對“人是否擁有真正的自由意志”產生了濃厚的興趣：“很多時候我們覺得自己在做選擇，但其實可能被一種隱形的力量操控著。”這個哲學性的追問，或許將成為她下一個作品的起點。
而她最感興趣的還是人文相關的領域，“我覺得人文離我很近，都是關于‘人’的故事。而且我好像有一種天生的能力，能和這些內容產生連接。”
《下下簽》劇照
對于未來，這個自稱為“P人”的少女并沒有嚴格的規劃。“我不覺得我必須要有理由才去做一件事，我就是去做了。過程本身就是有意義的。”她打算先從非藝術表達的領域開始，積累生活經驗，她說：“最后還是想回到劇本創作。因為我覺得只有體驗過生活，才能有好點子。”
從被操控的演員，到執筆的造夢者，馬懿珈完成的不只是身份的轉變，更是一次自我的確立。在戲劇這片土壤上，她找到了屬于自己的聲音——既脆弱又堅定，既迷茫又清醒。戲劇，成為了她思考世界的工具，而思考本身，就是她一直在做的事。
讓我們一起期待這位年輕的創作者，在未來帶來更多充滿力量的聲音。
