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"中間藝術館"劉牧《似與不似之間》
2011年11月17號，劉牧老師“似與不似之間&rdquo藝術講座在中間美術館隆重舉行。劉老師從黃公望的名作《富春山居圖》講起，通過形—象—意—樣、虛實、筆墨三個方面深入淺出地介紹了中國傳統繪畫中的美學理念和藝術特征。
似與不似之間;本來源于中國繪畫大師齊白石先生對于中國藝術的獨到見解?！安凰啤敝傅氖钱嬛小拔铩⑿蔚牟凰啤保八啤眲t指的是畫中的“神似”?！靶巍焙汀吧瘛笔抢L畫中兩個基本的概念。在西方，通過對光線的科學研究而建立起來的繪畫系統對于所描繪的物體的形有著嚴格的要求，而中國繪畫卻并非如此。中國繪畫從“界”的概念啟始，有形、象、意、樣這四個由表及里、由形到神的創作層面。其中畫家著力表現的不是自然中的某個形象，而是其本身對這個物形或者物象的認識，是創作者的“意思”，中國畫稱為“寫意”，即通過一定的藝術形式和方法來表達自己的認知。中國的傳統繪畫，重在達意而非畫形——這是中國藝術最有別于西方繪畫的特點，也是中國繪畫的智慧所在。
同時，中國文化中還有一個 “虛實”的概念。繪畫上所講的“虛”即是“意”， “實”則為形?！八婆c不似之間”中的“之間”和“取實為虛”都是指 “意”到不到位。例如，在京劇藝術中，我們用一個存在的馬鞭來表現一匹不存在的馬，雖然觀眾只看見馬鞭，但是大家卻都明白這個人正騎著一匹馬——以少代全，用虛表實，這正是中國文化的絕妙之處。
另外一點需要著重強調的是中國書法在繪畫中的重要性。建立在文人畫的基礎上的中國繪畫，自古有“書畫同源”的說法，中國藝術研究中認為，書法高于繪畫，是中國藝術的靈魂。古人云“骨法用筆”，即一筆下去要有肉、有骨、有筋，甚至有血脈、經絡，直至氣息。書法的線條同樣講究形、像、意、樣，這是一個人把的精神和意志融入書法筆道的過程。書法的筆墨線條是否功力到位是評價一幅繪畫作品的核心標準。對于普通人來說，練習毛筆書法不僅僅是一種修身養性的愛好，也是欣賞中國藝術的重要途徑。其實，對于中國傳統藝術的繼承，并不局限于學術的討論和藝術內部的創新，而是更多的來源于普通大眾的愛好和我們日常生活的實踐參與，只有在普通百姓中得到發展，中國藝術才能真正的傳承進步。
